La scienza ossia la conoscenza nei limiti<\/p>\n\n\n\n
La scienza di cui oggi si fa un gran parlare \u00e8 forma gnoseologica che trae la sua forza dallo stabilirsi dei limiti o campi.<\/p>\n\n\n\n
La sua limitata estensione \u00e8 la sua forza, ma ci\u00f2 che \u00e8 vero oggi pu\u00f2 non esserlo domani.<\/p>\n\n\n\n
Il suo metodo, l\u2019esperimento o esperienza misurabile e ripetibile, \u00e8 il suo cardine ontologico,<\/p>\n\n\n\n
nonostante lo sproloquio corrente non esiste un\u2019evidenza scientifica, ma solo apparenze fattuali che vanno continuamente verificate, tenendo conto che nell\u2019esperimento l\u2019osservatore influenza l\u2019osservato. Per concludere questo proemio, va aggiunto che la medicina non \u00e8 una scienza esatta.<\/p>\n\n\n\n
Per quanto riguarda il discorso del vaccino sul virus Covid, vanno tenute presenti le suddette osservazioni. Io non intendo qui sostenere opinioni apodittiche circa la validit\u00e0 del vaccino o meno, non intendo assumere posizioni unilaterali; intendo solo osservare puntualizzando alcuni argomenti pro e contro il vaccino cosiddetto.<\/p>\n\n\n\n
Alcuni sostengono che ci\u00f2 che viene somministrato a cura dello Stato non sia neanche un vaccino, certo \u00e8 che \u00e8 un farmaco sperimentale, la qual cosa \u00e8 denotata dalla rapidit\u00e0 dei tempi in cui \u00e8 stato messo in commercio e dal concomitante interesse privato nella fattispecie. Questo non significa che non abbia validit\u00e0 clinica come dimostrano i fatti, ma non esclude neanche i possibili rischi derivanti dagli effetti collaterali a breve e lungo termine. La propaganda faziosa dei media classici non fa che invelenire la rabbia di chi \u00e8 abituato a ragionare e non inseguire semplicistiche certezze o piegarsi all\u2019autorit\u00e0 per convenienza. L\u2019ignoranza: l\u2019accusa di solito rivolta dalla televisione ai no vax pu\u00f2 essere benissimo ribaltata nei confronti dei vaccinati per non dire dei conduttori televisivi che lanciano parole d\u2019ordine come se fossero ad un corteo. LA RAGIONE DUBITA PER PRINCIPIO. Ventilare vaccinazioni coattive ha il solo significato psicologico di rassicurare gli idioti dal tormento del dubbio, sicch\u00e9 la maggioranza straordinaria non si disfaccia in un momento come si \u00e8 creata. Il premier nella sua sensibilit\u00e0 liberal-democratica l\u2019ha capito benissimo, anzich\u00e9 accelerare soluzioni totalitaristiche ha preferito prender tempo e basarsi correttamente sulle osservazioni dei fatti in divenire. Questo non significa che ribellarsi all\u2019autorit\u00e0 sia un atteggiamento di principio giusto, ma quando \u00e8 in gioco la propria salute e la propria libert\u00e0 \u00e8 comprensibile, nei limiti della verecondia.<\/p>\n\n\n\n
Non voglio essere noioso, mi limito per il momento ad aggiungere che le vere soluzioni come ormai finalmente si incomincia a dire verranno date solo dall\u2019esperienza. Solo il tempo dir\u00e0 chi avr\u00e0 avuto ragione in questa discordia, per il momento invito le coscienze a riflettere e a prendere ciascuno le proprie responsabilit\u00e0, a cominciare da me.<\/p>\n\n\n\n
Grazie.<\/p>\n\n\n\n
Davide Rosa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La scienza ossia la conoscenza nei limiti La scienza di cui oggi si fa un gran parlare \u00e8 forma gnoseologica che trae la sua forza dallo stabilirsi dei limiti o campi. La sua limitata estensione \u00e8 la sua forza, ma ci\u00f2 che \u00e8 vero oggi pu\u00f2 non esserlo domani. Il suo metodo, l\u2019esperimento o esperienza […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/introsofia.it\/ita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27"}],"collection":[{"href":"https:\/\/introsofia.it\/ita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/introsofia.it\/ita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/introsofia.it\/ita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/introsofia.it\/ita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/introsofia.it\/ita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28,"href":"https:\/\/introsofia.it\/ita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27\/revisions\/28"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/introsofia.it\/ita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/introsofia.it\/ita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/introsofia.it\/ita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}